28.03. – 15.06.2014

Architektur-Landschaft weben und entweben

Das Gewebe des ersten Unterstands, das sich wie das erste Bauwerk, der Schutzwall, von der Wildnis abhebt, war eine Anordnung von ästen, eine erste, vom natürlichen unterstand der Höhle unterscheidbare Konstruktion, die sich gegenüber der Natur durchsetzt und sich als neue Landschaft vor dem unendlichen Horizont ausbreitet und seine sinnlose Kontinuität unterbricht. Aber eben diese unermessliche Landschaft ruft Vorstellungen hervor, die aus den Städten stammen – Orte, an denen Architektur in ihrer summe wieder Landschaft geworden ist – und die Imagination eines spiegelgleichen Bildes verlangen, und daher erscheint in der Einöde Trapananda, die Geisterstadt von Aysén, die dem suchenden erscheint, um sofort wieder zu verschwinden, ein Anfangspunkt, um in ihre Poesie einzutauchen, und die vorweggenommene Erfahrung dessen, das jetzt vor uns sichtbar wird.*

Eintauchen heißt, besessen und beharrlich zu verfolgen, was sich uns entzieht, die Möglichkeit des Begehrens ohne mögliche Vorstellung, eine Vorstellung, die immer wieder neu zusammengesetzt werden muss, um erkannt werden zu können, so wie ein Gewebe, das aufgetrennt und wieder neu verwebt wird. und wie ein Gewebe etwas abdeckt und verbirgt, was es schützt, lässt die Geisterstadt bei jedem neuen erscheinen die Landschaft verschwinden, die hinter ihr liegt.

Preece und Holzapfel arbeiten intensiv an einem zusammenhängenden und gleichzeitig widersprüchlichen werk. Holzapfel errichtet eine Struktur, konstruiert eine nie fertige Behausung, die ein dahinter durchscheinen lässt und geht der flüchtigen, in ihrer temporären Existenz gezeigten Landschaft nach. Preece betreibt eine Archäologie von dem, was da war. er sammelt die stücke in minutiöser Arbeit und zeigt sie einzeln in einem nicht konstruierenden Konstruktionsprozess; so als stelle er nur das Inventar aus, das sich widersetzt, die Neuordnung dessen zu werden, was es war. es ist beinahe ein tragisches spiel, und man erkennt darin eine art Metapher für eine Geschichte von unendlichen versuchen, für unsere eigene Geschichte, die in der Legende von Trapananda vorweggenommen wird. auch die kalten Oberflächen der wände und Fußböden des mac erweisen sich als ein offenes Feld, auf dem der Betrachter dieses Spiel in seiner Vorstellung nachvollziehen kann; sie erweisen sich als diese – unsere – flüchtige Landschaft.

Francisco Brugnoli
Direktor Museo de arte contemporáneo (MAC), Santiago Chile

*Trapananda ist auch der Titel des Projekts, zu dem der Kurator Alfons Hug die Künstler eingeladen hat in der Landschaft zu arbeiten, in der die Legende entstand.

Tejiendo y destejiendo paisaje-arquitectura

El orden del tejido, el primer abrigo diferenciado de lo salvaje, fue la primera arquitectura: el parapeto, una ordenación de ramajes, una primera construcción diferenciada del abrigo natural, la caverna. El tejido se impone ante la naturaleza, se abre ante el horizonte infinito como un paisaje inédito e interrumpe el sinsentido de su continuidad. Pero ese paisaje, inabarcable, también desafía y provoca al imaginario traído desde aquellos lugares en los que la arquitectura misma devino paisaje: las ciudades. Se hace necesario imaginar una simetría, y así surge Trapananda en los parajes más desolados, la ciudad fantasma de Aisén, esa que aparece ante quien la busca para de pronto desparecer, el lugar primero del sumergimiento en la poesía*. El sumergimiento es la obsesión en la persecución de aquello que se nos escapa, la posibilidad de un deseo sin imagen posible, o de una imagen que exige hacerse y rehacerse en busca de su reconocimiento. El sumergimiento es como un tejido que se desteje para volver a tejerse de nuevo; y así como el tejido cubre tapando, ocultando lo que protege, la ciudad fantasma, en cada aparición, hace desaparecer el paisaje que deja atrás. Preece y Holzapfel trabajan duramente en una operación coherente y contradictoria. Las estructuras de Holzapfel tejen un cobertor y construyen esa habitación que no se concluye. Trasparentan un detrás y así buscan ese paisaje fugaz: lo señalan en su acontecimiento transitorio. Lo de Preece es una arqueología de aquello que estuvo aquí alguna vez: minuciosamente lo rescata, pieza a pieza lo muestra en un proceso de construcción que no construye, algo así como disponiendo su inventario, que se niega a ser la reorganización de lo que fue. Algo así como un juego trágico, en el que parece reconocerse una suerte de metáfora  de una historia de ensayos sin fin: nuestra propia historia anticipada en la leyenda de Trapananda. Las frías superficies de los muros y el piso del MAC se ofrecen como un campo abierto al que el espectador puede asistir, practicando este ejercicio en su imaginación, ofreciéndose así como este, nuestro paisaje fugaz.  

Francisco Brugnoli
Director Museo de Arte Contemporáneo (MAC), Santiago, Chile

*Trapananda es además el nombre de la convocatoria a estos artistas del curador Alfons Hug para que realicen proyectos en el mismo paisaje constitutivo de su leyenda. El resultado de la experiencia es la muestra actual en el MAC.